شخصية عربية اشتهرت بالكرم في القديم (عبد الله بن جدعان)

مِن الكُرَماء المشهورين في العصر الجاهلي: عبد الله بن جُدْعَان، فقد اشتهر بكرمه وجوده، وسخائه وعطائه.

و(كان عبد الله بن جُدْعَانَ مِن مُطْعِمي قريش، كهاشم بن عبد مناف، وهو أوَّل مَن عمل الفالوذ للضَّيف، وقال فيه أميَّة بن أبي الصَّلت.

له داع بمكَّة مُشْمَعِلٌّ		وآخر فوق دارته ينادي
إلى درج من الشِّيزَى ملاء		لُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ  بالشِّهادِ

وكانت له جِفَان يأكل منها القائم والرَّاكب) .
و(حدَّث إبراهيم بن أحمد قال: قَدِمَ أميَّة بن أبي الصَّلت مكَّة، على عبد الله بن جُدْعَان، فلمَّا دخل عليه قال له عبد الله: أمرٌ ما، جاء بك. فقال أميَّة: كلاب غرمائي قد نبحتني ونهشتني  . فقال له عبد الله: قدمت عليَّ وأنا عليل مِن ديون لزمتني، فأنظرني قليلًا يجمُّ ما في يدي، وقد ضمنت قضاء دينك ولا أسأل عن مبلغه، فأقام أميَّة أيامًا وأتاه فقال:

أأذكر حاجتي أم قد كفاني		حياؤك إنَّ شيمتك الحَيَاء؟
وعلمك بالأمور وأنت قَـــرْم		لك الحسب المهذَّب والثَّناء
كريم لا يغيِّره صباح		عن الخُلُق الجميل ولا مساء
تباري الرِّيح مكرمة وجودًا		إذا ما الكلب أجحره الشِّتاء
إذا أثنى عليك المرء يومًا		كفاه من تعرُّضه الثَّناء
إذا خلفت عبد الله فاعلم		بأنَّ القوم ليس لهم جزاء
فأرضك كلُّ مكرمة بناها		بنو تميم وأنت لها سماء
فأبرز فضله حقًّا عليهم		كما برزت لناظرها السَّماء
وهل تخفى السَّماء على بصير		وهل للشَّمس طالعة خفاء

فلمَّا أنشده أميَّة هذه الأبيات كانت عنده قينتان، فقال لأميَّة: خذ أيتهما شئت، فأخذ إحداهما وانصرف. فمرَّ بمجلس مِن مجالس قريش، فلاموه على أخذها، وقالوا: لقد أجحفت به في انتزاعها منه، فلو رددتها عليه، فإنَّ الشَّيخ يحتاج إلى خدمتهما، لكان ذلك أقرب لك عنده وأَكْرَم مِن كلِّ حقٍّ ضمنته لك. فوقع الكلام مِن أميَّة موقعًا وندم، فرجع إليه ليردَّها عليه، فلمَّا أتاه بها قال له ابن جُدْعَان: لعلَّك إنَّما رددتها لأنَّ قريشًا لاموك على أخذها، وقالوا لك كذا وكذا، ووصف لأميَّة ما قال له القوم، فقال أميَّة: والله ما أخطأت يا أبا زهير ممَّا قالوا شيئًا. قال عبد الله: فما الذي قلت في ذلك؟ فقال أميَّة:

عطاؤك زَيْنٌ لامرئ إن حبوته		ببذل وما كلُّ العطاء يزين
وليس بشين لامرئٍ بذل وجهه		إليك كما بعض السُّؤال يشين

فقال له عبد الله: خذ الأخرى، فأخذهما جميعًا وخرج، فلمَّا صار إلى القوم بهما أنشأ يقول:

ذكر ابن جُدْعَان بخيـ		ـرٍ كلَّما ذُكِر الكِرَام
مَن لا يجور ولا يعقُّ		ولا يُبخلُه اللِّئام
يهب النَّجيبة والنَّجيب		له الرِّجال والزمام)